错拥相思 第8章

  不能怪人类现实,当努力没获得回报时,就算有再多的原动力,也总有消失殆尽时,若不适时给予精神或实值的回馈,人就会慢慢地失去干劲,不肯再倾全力付出。
  而他这个经理在这方面,一向不吝啬给予。
  “那么田中经理的影子,还有没有如影随形地跟在我屁股后面?”他幽默地回转身,看看自己的屁股。
  “他早在八百年前就被你远远地摔进五指山,被一块千年巨石压得喘不过气来了,哪还有精力跟在你屁股后面和你斗?”她调皮地回答。
  “原来你也有俏皮的一面,我还以为你永远都是那么拘谨。”他眉弯眼弯地笑出难得的好心情。
  “彼此彼此,我也以为你只有一号的扑克牌表情。”
  她可以在每个人面前吃亏,但不明所以地,就是不愿在他面前示弱。
  “因此前人古语绝对有其道理,前人智慧不可等闲视之。” “前人说了哪一句话,让你感触深刻?”她顺着他的意思问。
  “人不可貌相,海水不可斗量。讲到海——你喜欢海吗?”
  “我是海的女儿,信不信?”
  “海的女儿?海公主?”  “我住在四国,那里四面环海,从小海就伴我成长、陪我度过快乐的童稚时期、青涩的少年时期,直到长大离家到外面念书。大海是我的第二个母亲,我从来都不曾或忘过它。”
  “我知道那里,前几年有流星雨时我去过一次。”
  “去四国看流星雨?好奇怪。”
  “那里的光害少,而且我不想和别人挤成一团,那一次是很美好的经验,海风徐徐吹来,吸入肺中的空气带着淡淡咸味。滚滚的海涛声在空寂无人的沙滩上回荡,天上的星星像撒落一地的钻石,美得不可胜数,仰着头等待流星划过天际……真的很美!”
  “你喜欢天文?”
  “懂一点。那时候你在哪里?在家里的庭院看星星?说不定那时我就见过你了,只不过匆匆一瞥,没留下太大印象。”
  “那时候我还是学生,学校没放假,哪里也去不成。”
  “不对!学生最轻松自由了,我不相信你的同学中没有人因为看流星雨而跷课。”
  “我做不来这种事,该我的分内工作,我就该尽职完成,为了玩……我想……”她腼腆地摇摇头。“那时你是请假去看的吗?”
  “不,那时我是无业游民。我们离题了,海的女儿——请教你,你喜欢大海吗?”
  “那是我的故乡,我怎么会不喜欢?你应该问——海的女儿,你是喜欢大海,还是爱死了大海?我会回答你以上皆是。”
  “有人说大海无情,翻涌奔腾的海浪会吞噬掉无数生命,因此而讨厌大海。”
  “但它也诞生无数生命供人类生存,我父亲、伯父、叔叔都是靠海讨生活,在我们家乡,不管是老一辈还是年轻一辈,以海为生的人占大多数。
  夜晚,渔民乘着渔船到海上捕捞渔获,早晨,满载而归的笑容堆积在他们黝黑的倦容上,阳光在他们身上洒落无数金光。
  大海延续了我们的生命、是孕育我们的摇篮,这样的大海对我们来说,不但不无情,反而还是上天有情有义的恩赐物。”
  “由此可知,人类常因自己的喜恶来判定世间事的好坏。”他想到憎厌大海的明美。
  突然他质疑起自己,为什么要拿优子的答案来比较两人,这不但不公平,也是极端无聊的。
  “对啊!依感觉行事是人类的反射动作吧!平心来说,世间物都不会对人类产生感情,全是人类过度自作多情了。
  比方花朵绽开是为了延续生命,可是看在诗人眼里,花是为人捎来春天消息的使者,因此为它做了一首首好诗;看在画家眼里,花成了点缀大地、让人心情愉悦的地毯,于是为它执笔画下一幅幅好图画;看在爱人眼里,它是传达爱意的丘比特而对它珍爱万分;看在愤怒人们的眼里,它成了讥讽的表征,恨不得一把将它撕毁。
  这种主观判定对不想和我们有交集的花朵来说,不知是幸运还是不幸。”
  “说得好!人类是过度自作多情了,总是拿眼睛看到的表象,来解释内在涵义。你想,世上有没有人会没有主观意识,永远用客观来判定事情?”
  “我想没有,别说人类,就是鱼鸟昆虫也都会有主观判定的时候,好比我们不小心碰到柑橘风蝶,并没有伤害它的意思,但它却会主观的判定自己将会被伤害而伸出臭角,散发恶臭想吓退我们。”
  “只不过动物的主观判断是为了自我保护,而人类的主观判断则复杂多了。”他接口把她的意思修补的更完整。
  “嗯!有可能是一时兴起、喜好、旧经验累积等等,反正人类是万物之灵,不管想怎么说、怎么做、做对做错,都会编造一个完美的借口来为自己说项。”
  “你这么一说,让我想起一个故事——有没有听过狼女的故事?”
  “说说看,我想听。”她好喜欢看他在聊天时眼眸闪烁的光芒,满是智慧与自信。
  “印度是个很重男轻女的国家,再加上当时生活环境不好又不懂得节育,常常有女婴因养不起,而被丢弃在森林中的事情发生。
  有一回人们发现有两个似狼似人的怪物在森林中活动,于是大肆搜捕,最后发现捕获的怪兽居然是被野狼抚养长大的弃婴。
  于是,他们善心大发,主观认定狼童应该回到文明社会才能获得幸福,就把两个女孩带回人类的世界,教导她们人类的生活方式。
  但大的那一个没有多久就死亡了,小的那个也在几年不到的时间中死亡。
  当时人们主观地认定,人类的生活方式对她们而言是最好的,却没想过她们早已经不属于人类的一员,勉强的后果竟是谁也弥补不来的结局。如果放任她们在森林中生活,也许她们会活得更快乐。”
  “‘好’或‘不好’到底是由谁去界定的呢?怎么样算好,怎么样又叫不好?”个主观造成的悲剧不是由制造的人去承受,却是要被控制的人去承担……唉……我真的不知道该说什么了。”优子欷嘘不已。

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